佛教東傳已有二千多年的歷史，在中國融合了
「儒」、「道」的思想而形成了「儒釋道」的中國
獨特的傳統文化。
雖然，在中國拿香拜佛的人多，但那些善男信
女去寺廟燒香拜佛，對佛菩薩似乎都有所求：有的
是祈求能消災延壽，而有的是求佛菩薩增福添財，
也有人祈禱事業順利、學業進步，能保闔家安康、
年年如意、歲歲平安。舉凡那些到廟裡燒香拜佛的
善信男女，都是心有所求，而對佛教真正教化世人
的意義知道的卻是寥寥無幾，實在令人唏噓！
佛教，不是宗教，而是「佛」陀的「教」育，其
闡述的道理就是「因果」報應，與「緣生」法；也
就是說，宇宙人生一切的現象都是「因緣」生法。
任何人事物現相的發生都必須因緣具足才會產生，
所謂「單因不生，獨緣不具」。如果其中缺少了一
個因素，則這種現相就不會存在。例如，一個茶杯的形成，必須有陶土、陶藝工人、窯場、顏料，及
製造的種種過程，與商人的買賣等等，這隻茶杯才
會出現在我們的手中。若其中少了一個環節，就不
會有手中的茶杯。所以說，因緣必須具足才行。
世間種種善惡情形的發生也都是因果的現象，
而這種現象是一種「自作自受」的結果，所謂「種
善因得善果，造惡因受惡報；因果報應，如影隨
形，絲毫不爽」。所以古德說：「要得什麼果，就
得怎麼栽」。一切都要靠自己，不能靠人。如果，
我們能明白這層道理，而能依教奉行，這才是真正
的「信」佛，才得蒙佛菩薩的護佑與加持。不是說
拿著香，在佛前供養一些香花水果，或念念佛、誦
誦經，就能蒙佛垂佑、庇護，那是不明佛法的義
理，而是屬於盲信、迷信的一群。
俗話說：「天助自助者」。學佛的目的是要我
們世人能夠明理，明理後才能心安理得。那麼，當
觸目遇境時，才能隨遇而安，自在無惱。古人說：
「福禍無門，唯人自召」，一切善惡的果報，皆由「自心」而感。所以說：「求人不如求己」。「因
果律」與「緣生法」，才是佛教的真實教化。
一般來說，有人對「宗教」的意義不了解，以
為宗教就是迷信。尤其談到佛教，就更不以為然；
認為佛教拿香拜佛就是崇拜偶像。豈知，那完全是
一種錯誤的知見。「宗教」，「宗」指的是我們現
前的這一念心；「教」是教化、教育；宗教就是
「心」的教育，也就是要我們從心上去反省、檢
討，而加以淨化，進而提升自己達到無憂無惱、自
在無礙的境界，使得心靈能夠解脫。所以，佛法教
人時時刻刻要能「返觀覺照」，一切的行為從自身
作起，所謂「行有不得，反求諸己」。燒香拜佛的
目的，是藉著外在的有形之相，要我們能夠持戒、
修定，學佛的行儀，能常隨佛學，學佛的清淨、慈
悲、平等與覺悟的心。這才是燒香拜佛的真實意
義。所以古德說：「佛法無人說，雖智莫能解」。
因為佛法寓教於藝術，必須用心去體會，才能真正
得到佛法的利益。